花朝节，又名“花神节”、“百花生日”，是一个几乎已经消失的传统节日。节期为农历的二月初二、二月十二或者二月十五，是一年当中非常重要的节日。在这一天，正值春暖花开，百姓们相约出门祭拜花神，赏花踏青，文人们举行诗会雅集，好不热闹。随着时代的变迁，花朝节在清末以后就渐渐退出了历史的舞台，不再为世人所知。在清代皇家园林圆明园里就有一座专门为祭祀花神所建的寺庙，每到花朝节，皇帝会亲自或命人祭祀花神，乾隆和嘉庆皇帝还写下了数篇御制诗抒发情感。

　　中国地大物博，植物种类丰富，各种花卉很早就被先民所认识与喜爱，赋予了花卉人的情感，并逐渐神化。由天象和物候总结而来的十二月令配以应季的传统名花成为十二花神，掌管百花开放，传说中的神仙、历史上的美人与名士因与某种花卉的契合而被尊为花神。

　　花朝节起源于春秋时期，形成于晋代。在唐代，花朝节流行于上流社会和官宦阶层，当时与上元、端午、中秋和重阳节被视为岁时八节之一，节俗有踏青赏花、饮酒作诗、挑野菜、尝花糕等。宋代以后，由于花卉种植的发展，出现了许多靠出售花卉为生的专业花农，形成了专门售卖花卉的市集，花朝节逐渐从上层社会扩散到民间，节俗增加了扑蝶会、挂花神灯，以及将红绸、彩纸系在花木上，为花神祝寿，谓之“赏红”。明清以后，随着商业的发展，花市更加繁荣，花神形象深入民间，花神庙依旧香火旺盛。北京地区丰台自元代开始，成为北京最大的花卉种植园区。花乡一带的花农们集资先后建成东、西两座花神庙，以祈求花神庇护，相信只有虔诚供奉花神，才能使花卉生产和收入越来越好。江南地区对花神的祭祀也十分隆重，苏杭地区建有多座花神庙，花朝节成为全民庆祝的盛大节日。民间的花神信仰进而也影响到皇家园林的建设，圆明园和避暑山庄在乾隆年间都修建了花神庙祭祀花神。

花神图 陆小曼

　　圆明园西部濂溪乐处南岸的汇万总春之庙，俗称花神庙，是一处祭祀花神的寺庙型园林风景群。南北长100米，东西宽120米，占地1.2万平方米，建筑面积1850平方米。祭祀花神的正殿汇万总春之庙建于乾隆三十四年，是仿照西湖花神庙的形制而建。五间山门石刻匾额“汇万总春之庙”，正殿五间，内檐悬“蕃育群芳”匾，用松木胎骨垛塑增胎彩画青绿水色青苔成做花树地景，殿内添安神牌。东西配殿各三间，各殿皆为卷棚悬山顶。根据记载，花神庙在皇帝生日、花朝节和重大节日都会安排香供和祭祀。嘉庆和道光时，皇帝、皇后也曾亲至花神庙拈香，并安排唱戏庆祝节日。花神庙庭院内种有牡丹名品，搭有特制的罩棚保护越冬。不同的是乾隆时祭祀花神是二月十二日，到了嘉庆和道光时则改为二月十五。

汇万总春之庙山门匾额石刻

汇万总春之庙平面图

　　因为圆明园陈设档丢失，花神庙内的陈设不详，承德避暑山庄于乾隆四十七年修建的同名景点的记录：殿内供奉花神十二尊，意为分掌十二个月的花开花谢。花神像杉木金漆，非常精致。花神前面的供桌上，放置花谱一部。乾隆南巡后在圆明园仿建了一系列的江南园林风格的建筑群，汇万总春之庙便是其中的一个缩影，也反映了民间花神信仰对皇家的影响，万园之园的圆明园的确可以称得上包罗万象了。可惜这座小小的花神庙也毁于无情的战火，目前仅有山门前的码头依稀可辨了。

汇万总春之庙现状

　　花朝节正值清明前，百花初放，正是走出家门去拥抱春天的好时节，说不定可以被爱花的中国人慢慢复兴起来。就让我们在这个春天到圆明园，到花神庙的遗址上去寻找春天的踪迹吧。

　　圆明园研究院整理