圆明园遗址的展示功能小议——正觉寺盛世重光感言　　

李剑泉

　　一、百年沧桑 否极泰来

　　近来有关圆明园遗址的最新发展动态，莫过于圆明园正觉寺经整修后正式向社会公众开放了。

　　正觉寺，是当年未被罪孽之火波及而至今犹存的唯一建筑群，可谓硕果仅存，何等难能可贵！这样有价值的历史遗存按说应予妥善保护，然而历史无情，一个多世纪以来，中华民族处于水深火热之中，区区正觉寺又岂能幸免哉！

　　满清覆亡后，北洋军阀政府的代国务总理颜庆惠，将正觉寺购做私宅。作为垮台皇帝的财产，被新贵所瓜分，是那个年头的老例，正觉寺卖身之辱无可逃避。

　　其后又转售清华大学，作为教职员宿舍。国难当头，文教事业处于存亡断续之秋，多少庙宇祠堂，都被移作讲堂校舍。正觉寺又以其老朽之身，为老师们遮风挡雨，“尽庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”与全民族同呼吸，共命运，可歌可泣！

　　到二十世纪七十年代，在强调“抓生产”的“一边倒”思维方式支配下，正觉寺又一次“蒙尘”，被锅炉制造厂等几个单位占用，寺内古建被乱拆乱改，伤身动骨，奈何复奈何！

　　总之，一百多年来，正觉寺在历史的长河中，曲折前行，随着中华民族从沉沦、抗争，走上解放崛起。在今天，主客观条件最终具备的条件下，其珍贵文物的身份和价值，才最终得到充分体现。正觉寺幸甚！圆明园幸甚！中华古文明遗存幸甚！

　　二、全部复建，喜出望外！

　　早在2001年锅炉厂等单位被迁出时起，人们就不难意识到，正觉寺回归圆明园的一天，将要到来。然而，因为迎奥运、修地铁，竟然又盼了十年之久。

　　在这期间，我曾不止一次焦急地爬到正觉寺东北角外的小山上，隔着围墙窥探，满眼看到的却是空荡荡的一片狼藉：断壁残垣，东倒西歪，荆棘遍地，满目荒凉。只有前头的山门和孤零零地立在中央、且褪尽了颜色、蓬头垢面的文殊亭等少数建筑，还可勉强辨认出是当年“火劫”的遗物。与想象中“未经焚毁的寺庙建筑群”规模相去甚远。心想：将来最多不过就像长春园中含经堂那样，只剩一片基址。山门和文殊亭也只能略加修缮，“修旧如旧”地点缀其间，作为“原物”的实证，仅此而己。失望之余，废然而返。

　　然而，2011年7月，正觉寺正式开放参观，一进山门，顿觉眼前一亮——竟然是全部复建，大出意料之外！所有大多数早已被拆毁无存的建筑，无一例外都恢复旧观。从前到后，依次为山门、钟鼓楼、天王殿、东西掖门、东西五佛殿、三圣殿、文殊亭、东西配殿、东西六大金刚殿、东西转角房、以及体量最大的最上楼，无一例外，全部复建。而且都是原位置、原体量、原形制，雕梁画栋，金碧辉煌。再看地面，从前到后，也是一式新砖漫地，整整齐齐，院落倍感宽敞平整。皇家寺庙，气派依然！

　　特别值得一提的是：硕果仅存的单檐八角式的文殊亭，此次复建，还根据历史档案文献的记载，恢复为乾隆年间初建时的重檐八角式形制，更显挺拔秀丽，神采飞扬。显示我中华民族子孙有光复旧物的恢弘气度，可谓一湔百年来的胸中块垒，吐气扬眉，信心倍增！这与过去面对圆明园废墟时的悲愤心情相比，是更为积极的思想境界的升华。效果当然更好。

　　我不能肯定，这是否自圆明园被毁151年来，首次完整地重建的一组皇家园林内的寺庙建筑群？但无论如何，应视为对圆明园有计划地进行保护、整修进程的一个转折点、里程碑。这给圆明园遗址带来一派生机，使遗址的展示功能更上一层楼：恢复园林风貌，走向一条更为适应今日中国国情与民心的复兴之路。

　　历史将会记住2011年盛世重光的正觉寺——中华文明复兴的一个侧影，一个象征，奋然前行的一步。 

　　三、寺内的“百岁老人”——26棵古树

　　当人们盛赞复建的正觉寺古建筑群时，对于寺内26棵依然存活的古松柏——大难不死的“百岁老人”，更应投以珍惜的目光。

　　遥想当年圆明园被焚罹难之日，正觉寺北一墙之隔，外面就是烈焰冲天，浓烟蔽日，余烬纷飞，热浪逼人。这26位“老人”闯过这浴火的煎熬，其后又躲过那一场“木劫”的摧残，历经沧桑，命悬一线，终于欣逢盛世，看到正觉寺的重生，不亦开怀一笑？！

　　中国园林，讲究通过山水地貌、建筑、以及植被景观等园林要素的组合，创造出完整的园林意境。

　　即以正觉寺为例，如果在天王殿前，没有那一丛苍劲挺拔的古柏群，则无以衬托出寺庙的庄严、肃穆与清幽；在三圣殿前，如果没有那两棵枝繁叶茂，矫若游龙的白皮松，亦无以显示殿堂的雍容秀丽，风雅多姿。都将呆若木鸡，索然无味，毫无园林风韵了。

　　所以，作为植被景观的古树遗存，与古建筑同样可贵。而且，被毁的古建筑，数年即可重建复原，而被毁的百年古树，想要恢复其苍劲风姿，那得从培土育苗开始，还得等上百年！从这个角度看，似乎古树遗存比古建遗存更为可贵。

　　正觉寺有幸，构成园林的这两大要素，建筑和植被景观，都有代表性的遗存，尽管已是凤毛麟角，寥若晨星了，但藉此我们还是多少可以领略到一点圆明园作为东方园林的风貌，以慰多年的渴望。此情此景，凡是不能忘情于圆明园的有心人，应该都有同感吧！ 

　　四、正觉寺重光，标志圆明园遗址的展示功能显现新的高度

　　社会公众对正觉寺重建普遍喜闻乐见，是由于：

　　1、此举体现了人们希望奋发图强、勇于进取、振兴中华的当代精神。面对圆明园废墟，愤怒、叹息、哀歌已持续了百年。现在中国人已经找回了自信，将继续发扬五千年文明的创造精神，对世界有所贡献。是努力实干的时候了！

　　2、正觉寺重建，满足了社会公众对光复旧物的朴素愿望。他们切望能体验圆明园早期的盛况。多年来，各地的游人进了圆明园，所见的只是一片荒凉的遗址，无不失望地感叹：“这就是圆明园啊？！”因为在他们想象中，圆明园是那样的美好。这是当今已经站起来的中国人，健康的、合乎情理的诉求。这些年，全国各地已有多处复建圆明园景观的尝试就是明证。在当代各方面条件基本具备的情况下，圆明园遗址的展示功能应该进一步满足这一诉求，让举世闻名的园林景观得以重现。当然，这不等于说，圆明园被毁的遗址就不重要了，作为落后就要挨打、帝国主义侵略中国的罪证是千秋万代也要保存的。至于哪些遗址要保存，哪些园林可以恢复，那是文物管理部门和学者专家们的事。今人的聪明才智，不会比古人差，有关历史资料也很齐全。

　　3、公众喜欢复建的正觉寺，是因为它体现了圆明园的根本价值——堪称典范的东方园林。这不但为中国人所喜爱，亦肯定为世界人民所赞赏，成为和谐世界的象征。恢复圆明园园林，有百利而无一害。

　　五、“待从头，收拾旧山河，朝天阙”

　　一百多年前，圆明园在烈火中倒下了，只剩下残破的躯壳。而今国强民富，在全国关怀之下又在复苏。这是我们民族复兴的象征和骄傲。

　　就某种意义而言，看圆明园遗址，就像在看中国的过去与未来。

　　我们希望中国将来有多么美好，就希望圆明园也多么美好。那时候，在世界民族之林中，中国将不愧为一个从未沦亡的文明古国，亦将无愧于千古列祖列宗在天之灵。

　　在废墟中重生的圆明园，行将迎来她曾经逝去的精魂——

　　遗址残迹的凄美之魂

　　东方园林的优美之魂

　　抗暴自强的壮美之魂

　　世界共有的和谐之魂

　　圆明

　　圆明

　　魂兮归来